Son patron est Saint-Germain, vingtième évêque de Paris, dont la fête est le 28 mai. Saint de l’époque mérovingienne, né à Autun en 496, fondateur avec Childebert 1er de l’Eglise Saint-Vincent, devenue plus tard Saint-Germain-des-Prés.
Il mourut plein de mérite à l’âge de 80 ans en 576.
La fête annuelle de Royère est le 15 août, jour de l’Assomption.
Grande date dans le calendrier. A cette occasion, on peut évoquer la consécration faite à MARIE par Louis XIII de sa personne, de sa famille et de son royaume le 15 août 1638.
Historique
Un diplôme de l’an 626 parle de ROVERIA MONASTERIUM, qu’on aurait tort de traduire par monastère de Royère et qui signifie moûtier ou église de Royère.
Cette église a donc de lointaines origines. L’édifice actuel date de la fin du XIIIème siècle ou plutôt du XIVème siècle.
Le porche et le clocher qui le surmonte paraissent dater du XVème siècle. Les baies du clocher en arc brisé comme la porte d’accès avec deux voussures, des colonnettes et des chapiteaux décorés de feuilles de chou pourraient provenir de l’ancien clocher.
Sur la face du clocher, au-dessus de la porte, une pierre sculptée porte l’écu des COMBORN (deux lions passants).
Une Communauté de Frères desservait l’Eglise depuis l’année 1491.
Les statues intérieures
Saint Jean-Baptiste –« Prophète du Très haut » le Précurseur
Fils de Zacharie et Elisabeth. Mena une vie ascétique dans le désert. Il donna le baptême à Jésus-Christ et le désigna au peuple comme le Messie. Il fut décapité dans la citadelle de Machéronte sur la demande de Salomé.
Saint Charles Borromée (1538-1584) Archevêque de Milan. Il travailla vigoureusement à la réforme de l’Eglise, et se fit remarquer par son dévouement lors de la peste qui désola cette ville. Fondateur de la congrégation des oblats.
Fête le 4 novembre.
Saint Michel – Archange, chef de la milice céleste
Fête le 29 septembre
Saint Antoine de Padoue – Religieux franciscain (1195-1231)
Il prêcha en Afrique, en Italie et en France. Docteur de l’Eglise. La dévotion populaire a entouré sa vie de légendes, elle l’invoque pour retrouver les objets perdus.
Fête le 13 juin.
La Piéta – La vierge de Piété (portant le Christ sur ses genoux après la descente de la Croix) apparaît au XIVème siècle.
Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus – (02-07-1873 / 30-09-1897)
A 15 ans, elle entre au Carmel de Lisieux. Canonisée en 1925, elle est la patronne des missions et une des patronnes de la France.
Sacré-Cœur – Un premier office et une messe SACRE-CŒUR furent composés au XVIIème siècle par Saint Jean Eudes ; mais c’est à la suite des apparitions de notre Seigneur à Sainte Marguerite-Marie, en 1675, que la fête fut instituée.
Chapelle de la Sainte-Vierge : SAINTE ANNE, mère de la Sainte Vierge et MARIE enfant NOTRE DAME de Lourdes.
Dans le chœur : SAINT PIERRE – 1er Apôtre « Tu es Petrus » et SAINT JOSEPH – Epoux de la Sainte-Vierge Patron de l’Eglise Universelle.
Chemin de Croix
Du XIXème siècle – en poterie (grès rose de la région de Toulouse) remis dans son état d’origine.
Description
Le plan est à une seule nef à chevet plat.
A l’Ouest, la nef est précédée d’un porche que surmonte le clocher.
La longueur intérieure est de 28 mètres, la largeur de 6m50.
La nef se compose de quatre travées y compris celle qui sert de chœur. Toutes sont voûtées d’ogives. Les piedroits montrent trois colonnettes rondes réunies en un faisceau, celle du milieu dépassant les deux autres.
Les corbeilles des chapiteaux sont sculptées de crochets.
Le dallage en pierres qui a surhaussé le sol primitif cache à la vue la base des colonnettes.
Les fenêtres sont étroites et en plein cintre.
La baie du chevet est en partie obturée par une maçonnerie.
Dans la seconde travée, une petite porte en arc brisé donnait autrefois sur le cimetière.
Toutes les clefs de voûte sont sculptées :
- celle de la première travée porte un écusson royal aux trois fleurs de lys,
- celle de la deuxième travée, des « armes non identifiées »,
- celle de la troisième travée, un écusson avec croix grecque,
- celle de chœur, une main bénissante.
Le surhaussement du chœur a contraint à murer la partie basse de l’ancienne piscine à ablutions et de l’armoire aménagées au Nord et au Sud dans l’épaisseur des murs.
Sous le clocher, la porte de l’ancienne église portant l’inscription « Maison de Dieu » qui fait communiquer le porche avec la nef est en arc brisé, à trois voussures avec colonnettes et archivoltes toriques. Ses chapiteaux sont inclus dans une frise sculptée où alternent, à gauche, des feuilles à trois volutes avec des masques, à droite des feuilles en forme de palmettes semblables à des coquilles.
Extérieur
Les murs latéraux et les contreforts montrent des reprises dans leur maçonnerie.
La corniche sur modillons qui règne sur le mur goutterot près du clocher manque au-dessus des travées suivantes. Du côté Nord, deux des cinq contreforts ont de simples talus sans retraite, deux autres ont des retraites et sont probablement refaits.
Toujours au Nord, s’élève l’escalier à marches monolithes permettant d’accéder aux combles. On suppose que l’escalier en question donnait accès au clocher primitif.
La chapelle de la Sainte Vierge a été rajoutée ver 1882. On a inclus dans la maçonnerie une pierre quadrangulaire sur laquelle est gravée une croix inscrite dans un cercle, peut-être un fragment de pierre tombale.
La grosse cloche
La grosse cloche fondue en 1682 portait gravée sur son airain une inscription ainsi conçue :
« Royère, la pieuse, m’a fait avec ses propres deniers
afin de louer Dieu en tout temps.
Saint-Germain, priez pour nous. »
Cette cloche fut fendue en 1880. Quelques temps après, la fabrique et quelques particuliers firent les frais de le refonte et aujourd’hui elle porte l’inscription :
« Ma voix clame dans le désert :
préparez le chemin du Seigneur,
faites le droit.
Saint-Germain, priez pour nous. »
En 1865, il fut placé dans le clocher une cloche en acier fondu portant l’inscription : Mon nom, Saint-Germain.
Sous l’administration de Monsieur Charrière, l’horloge communale fut placée dans le clocher.
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